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火博体育_纽约少林武术中心招人挑剔 须对中华文化感兴趣

 


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本文摘要:少林文化在纽约扎根,转眼也晚了20年。

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少林文化在纽约扎根,转眼也晚了20年。上世纪90年代初,来自少林寺的果林独自生活在纽约法拉盛唐人街,1999年与师弟超海建设了纽约少林寺,在美国传播了少林文化,教授了少林武术。现在他们新建的少林武术中心也很有名,学生中美国社会精英很少。7月31日,果林告诉他球时报》记者说,纽约少林很诚实,招生的学生必须对中华文化感兴趣。

果林和超海告诉《环球时报》记者,他们意识到必须以商业模式构筑纽约少林的可持续发展。但是武术训练可以商业化经营,佛堂和商业化经营被绑起来总是很讨厌。

因此,2012年他们卖掉原来的房地产兵,一部分武术训练由超海负责管理,然后回到法拉盛,果林在长岛深处美国人聚集住宅区出售房地产,建设新的少林武术中心。中心是一座非常大的两层楼,有十多所房子,有的作为教室,有的作为办公室,门外可以停在五十辆车上。地下室的一部分用于练习教育,一部分用于佛堂。

曾经是少林寺还俗僧人的果林本来是法名释延嗣,出家后,他无论回到哪里,都要拜佛、敬佛。每周一、三、五夜,喜欢少林武术的洋弟子们在果林的指导下锻炼。

果林招聘的美国徒弟有律师、医生、工人和艺术家。果林说:我招生的原则是对中华文化感兴趣,不是学生,而是我滚。他们是我的学生,也是朋友,可以说是未来的伙伴,今后可以教更多的人。

在我这里,我们不仅要学习武术,还要建造禅宗。我们还少林文化、中国人的思维方式和价值观有更多的了解。果林渴望向综合中国文化中心报告现有设施。

这种想法有些来自他的美国弟子。他们在练习武术的过程中逐渐感到,如果他们想了解中国文化和思想,他们就不知道中文。

果林不应他的学生邀请去委内瑞拉讲学,他的学生在那里设立的少林中心有1000人练习,学生在巴西、阿根廷等南美国设立了少林武术中心。回到法拉盛的超海经营也不俗,有从曼哈顿和新泽西州赶到的少林爱好者。超海认为洋学生们不想认真钻研,练习武修禅,在纽约这个喧闹颓废的世界里能做到这一点并不容易。


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